如何理解钱钟书《围城》中的““婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”？

如何理解钱钟书《围城》中的““婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”？

在钱钟书的围城中，“婚姻是围城，城外的人想进去，城内的人想出来，这可以说是社会上大多数人真实的婚姻写照，1947年，小说《围城》出版。钱钟书以文化批判精神审视中国和世界。

钱学森先生在观察中西文化事物时，总是头脑清醒，见识深刻。他不拒绝任何理论，也不盲从任何权威。爱一个人是你的责任和义务。你一定会恨那个人的。后来，钱钟书遇到了杨江，钱钟书成了最深情的丈夫e68a84e8a2ade799bee5baa631333431373938。杨江是一位大家庭的女士。她在东吴大学被昵称为“杨楠”。许多人追求美丽的阳江苏格拉底和泼妇的妻子圣地亚哥的故事，这可以是一个笑话集。

曾经有一个有钱的家庭在聊天：你能成为朋友吗？杨江说：是的。但朋友是结束，而不是过渡。杨江一见钟情于弱小的钱钟书。”老实说，不管你嫁给谁，结婚后，你总会发现你不是嫁给同一个人，而是换了另一个人。

而钱钟书也通过上述对话向读者传达了一个清晰的信息：婚姻围城的隐喻是他的借据，而不是原创性。虽然这部小说是一种虚构的艺术，但痴迷而充满活力的钱钟书（阳江话）不应该有这样的品味。他创造了两个比喻，并把它们给了英国和法国。

生活就像一列移动的火车，有些人不上火车，有些人上火车，有些人一路走到目的地。当然，最重要的是他们中途下车有各种原因。

那‘围城‘和‘城里的人想出来，城外的人想进去‘这句话有什么关系啊，我理解不了

那‘围城‘和‘城里的人想出来，城外的人想进去‘这句话有什么关系啊，我理解不了

简单的说就是，结婚了的想单身，单身的想结婚。