“六礼”是古代订立婚姻必经的六道程序，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，自西周设立。
婚姻是人生大事，但为什么需要婚姻呢？古人给的答案是“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”（《礼记．昏义》）也就是“婚姻是两个家庭的联合，上要奉祀宗庙，祭祀祖先，下要繁衍后代，将家风家业传承下来。”所以古代没有自由恋爱，因为婚姻的内核不是爱情，而是“合二姓之好”，婚姻是两个家庭的事情，跟新婚夫妇的感情没有关系。
正是由于这样的目的，婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”，而且要履行严格的“六礼”程序。
第一步——纳采即南方请媒妁向女方提亲。女方同意议婚后，男方准备“纳采礼”（不是彩礼）去女家求婚，礼物是雁（《礼记》：“纳采用雁”），雁一律要活的，为何用雁呢？因为雁为候鸟，随着阳气而迁居，取象征顺乎阴阳之意，而且雁失去配偶后不再另配，象征着忠贞、守节，与男权社会中女子从属于男子的现实相合，要求妻子服从丈夫。
第二步——问名
即男方询问女子名字、生辰等，卜于宗庙以定吉凶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面，特别是秦汉以后，随着门阀制度的形成与发展，高门与低门，嫡出与庶出，有着严格的差异。
第三步——纳吉即卜得吉兆后，将结果告知女方，男女双方换定帖，正式订婚。如果未卜得吉兆，则到此程序结束，不再进行下一步。
第四步——纳征又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女方家里，婚约正式成立。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，男家赠予女家彩礼后，女家亦应回赠男家一些礼品，不过其数量要少得多，只要有象征意义即可。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中含有成双成对的意思。
第五步——请期
俗称“择日”，即男方要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
第六步——亲迎即男方在约定的日期，亲自前往女方家里迎娶新娘，古时男方去女方家里迎亲时，均是在黄昏，办完仪式直接“洞房花烛夜”，唐朝时将迎亲时间改为早晨，现在一般也是早晨接亲，中午举办酒席。
现代的婚姻基本上已经没有完全按照“六礼”程序举办的了，但依然有“六礼”的一些影子，比如“问名”，现在应该还有很多人结婚要看八字，比如“纳征”，也就是现在的彩礼，等等。“六礼”作为婚俗文化影响了中国两千余年，虽然其中有很多封建迷信成分，但对于我们理解“婚姻制度”，研究古人的民风民情有极大的帮助，我们也应该取其精华，去其糟粕，尊重婚姻，尊重女性。
。西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件。即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。
六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序：
一是纳采，即男方向女方送彩礼求婚。二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。三是纳吉，就是占卜得到吉兆后定下婚姻。四是纳征，男方派人送聘礼到女方家。五是请期，即请女方确定结婚日期。六是亲迎，婚礼之日，男方必须亲自去女方迎接，然后男方先回，在门外迎候。
六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。
您好，我是凤炎忻，很高兴可以这个问题！
什么是中国古代的六礼？是什么时候形成的？
下面凤炎忻就来说一下：
什么是六礼？六礼为纳采、问名、纳吉、纳徵（纳征）、请期、亲迎。
1、纳采：
古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。
2、问名：
男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。
3、纳吉：
又称“小定”或“文定”，也就是订婚。即男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。
4、纳徵（纳征）：
俗称大聘或完聘，亦称“纳成”，即男方选定吉日到女方家举行订婚大礼。纳徵通常在婚礼前十日至一个月内进行，除了要准备聘金外，还要有六件或十二件礼，聘礼名称都有吉祥的涵意，数量为双数，取成双成对的意思。
5、请期：
俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
6、亲迎：
俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。
六礼是什么时候形成的？
“六礼”作为中国古代嫁娶的礼仪，起源于西周时期。
中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。
《礼记》载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰昏礼者，礼之本也。”
另据《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。
现代保留与传承
直至现代中国的婚俗礼仪中，尤其在一些乡村地区的婚姻形式，仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。
但在中国现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般遵循有提亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接新娘）内的某些礼仪。在现代婚俗礼仪中，三书六礼的纳征已是保留得比较完整和受较大重视的传统礼节。
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您好，我是鱼哥。我国古代之“六礼”共计三种，而婚嫁之礼只是其中一种，接下来进行详细说明。
一，日常六礼，包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼和乡射礼、相见礼。
冠礼：
古代男子到了二十岁时要举行加冠之礼，表示已经成人。
婚礼：
成家立业为人生大事，从古至今都大肆操办，有关婚嫁礼仪在后面介绍。
丧礼：
人生除死无大事，丧礼是哀悼、殡葬逝者的礼仪，并根据逝者的身份、地位的不同而区分等级，形式比现在要繁缛得多。
祭礼：
古人信奉两大事物，一为天地神灵，二为祖宗先辈，由此产生了传承至今的祭祀礼仪，逢年过节和特殊日期都要举行仪式，既表达对二者的尊崇，又祈祝能得到庇佑。
乡饮酒礼和乡射礼：
1，饮酒礼。周代乡学三年业成大比，考较出德行、道艺优秀的人才并向所属诸侯推荐，进行时由乡老设酒宴以宾礼相待。2，乡射。先秦一种极为正规的竞技活动，考较卿、大夫、士、子的射术、乐感、德行等方面的表现。
由于饮酒礼和射礼皆在各乡由长者和官员主持，而且目的都是对人的才能进行判定，所以通归乡礼。
相见礼：包括趋、拜、礼、跪、坐、喏等众多礼仪，并根据不同场合、不同身份有多种形式，是人们必须遵守的行为准则。
二，婚嫁六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
婚嫁六礼已经有朋友做了说明，这里就简单介绍一下。
纳采：提亲。
问名：媒人把女方的姓名和生辰八字带给男方。
纳吉：男方将女方的姓名八字进行占卜。
纳征：男方下聘礼给女方。
请期：男方选择婚期，与女方协定。
亲迎：婚前女方送嫁妆，吉日男方迎亲。
三，拜师六礼：芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、瘦肉条。
这六礼分别寓意勤奋、苦心、红运、早早高中、圆满、弟子心意。
以上即是三种“六礼”，内容多见于《礼记》。我国的“礼仪之邦”历史悠久，这些礼仪基本上在周朝和春秋时期就实行了，把道德规范融入到日常行为当中，对后世影响深远。